Il est difficile d’expliquer brièvement une philosophie si riche comme celle qui trouve expression dans le Viet Vo Dao. On pourrait dire que, contrairement à la philosophie occidentale elle vit  dans une dimension essentiellement pratique, c’est-à-dire éthique et morale, qui considère l’être dans la perspective de ses relations: avec soi-même, les autres et l’univers qui l’entoure. Les concepts de "être humain" et de "monde" sont interprétés par la philosophie du VVD selon le principe fondamental de l’harmonie, et non pas de la manipulation, de la vexation et de la domination. De cette façon, le chemin de l’art martial vietnamien vise à la formation de l’Homme Vrai, non seulement de l’Homme Fort, et il est fondé sur le principe de l’harmonie entre la Force et la Flexibilité.

Le bambou représente la droiture et la flexibilité, la constance et le désintéressement matériel. Le bambou est au même temps droit, flexible et vert dans toute saison.Pratiquer leViet Vo Dao signifie entrer dans une grande communauté mondiale où la fraternité des hommes est fondamentale et où l’amitié est au-dessus de toute considération raciale, politique et religieuse. Etre Viet Vo Dao Sinh (pratiquant de Viet Vo Dao) signifie être conscient du destin humain et être capable d’assumer ses responsabilités devant les autres et soi-même. Cela signifie en outre rechercher constamment l’équilibre dans toute chose. L'harmonie est l'ame du Viet vo dao
, la persévérance et la modestie sont les valeurs des pratiquants. La grandeur du Viet Vo Dao est celle de faire de chaque pratiquant un ami des hommes et non pas un ennemi plus fort parmi d’autres ennemis. La valeur d’un art martial consiste essentiellement dans sa philosophie. Le Vovinam  Viet vo dao présente un système philosophique très riche. Le long de son chemin, chaque pratiquant découvrira, parallèlement à son évolution technique, la profondeur du Viet Vo Dao. La philosophie du  Viet Vo Dao l'âme millénaire de la culture du Vietnam.

Pour préserver son existence, toute école d’art martial doit avoir un système de formation solide, une organisation sans faille et un programme d’entraînement efficace. Grâce à un tel système d’éducation, elle pourra guider ces pratiquants dans l’utilisation des techniques martiales sans porter atteinte à l’honneur de l’école, ni à l’ordre social. Au moyen une organisation sans faille, la discipline instaurée dans la salle d’entraînement sera garantie dans la conduite à l’intérieur et à l’extérieur de l’école. C’est ainsi que pourra être inculqué aux pratiquants l’esprit chevaleresque des arts martiaux (Tinh Than Thong Vo). En appliquant un programme d’entraînement structuré, l’école pourra formé de manière efficace et faire progresser ses pratiquants dans l’étude des techniques afin de préserver l’honneur de l’école, lors des situations où ceux-ci devront avoir recours à leurs techniques. Toutefois, les trois points précités ne peuvent suffire à fournir une formation efficace si on néglige la pratique de l’autodiscipline des pratiquants, qui est une clé des arts martiaux. Les dix Tâm Niêm ou principe de réflexion du Viet Vo Dao Sinh sont le reflet de l’idée maîtresse de l’école Vovinam Viet Vo Dao : d’une part établir clairement un système de formation et d’autre part, guider l’autodiscipline.